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弥陀我慈父,极乐我本乡;

菩萨我法眷,弘愿我家业

 
 
 
 

忏悔发愿文

 
 
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江苏省 苏州市

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[置顶] [转载]精美的高清西方三圣图片

2014-5-19 13:39:12 阅读230 评论1 192014/05 May19

高清西方三圣图片——让人看了满心欢喜, 敬请下载收藏.

南无西方极乐世界阿弥陀佛

南无大势至菩萨

南无观世音菩萨摩诃萨

(弟子至诚忏悔多生多劫累世的不孝父母、不敬师长、忏悔所吃所杀所害的一切众生、邪淫堕胎等的一切罪业!至诚忏悔毁谤三宝毁谤圣贤君子等的一切罪业!至诚忏悔偷盗饮酒妄言绮语恶口两舌等一切罪业。弟子愿将每次修学的功德回向给累世的祖宗、父母、师长以及被弟子所吃所杀所害的一切众生,累世的怨亲债主,累世的堕胎婴灵,法界一切有缘众生。希望你们能看破、放下,跟弟子一起认真修行念佛!同证菩提!早成佛道!同生极乐国!南无本师释迦牟尼佛!南无大愿大力阿弥陀佛!南无大慈大悲观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无地藏王菩萨!南无十方三世诸佛如来菩萨摩诃萨!)

要想有好姻缘,必须戒邪淫,大家都来流通传阅寿康宝鉴吧,印光大师极为推荐的一部书:

净化社会提升正能量印光大师编订劝人戒邪淫《寿康宝鉴》善书免费结缘,现在整个社会大环境都充斥着色情,所以流通此经能积大阴德:http://item.taobao.com/item.htm?id=19589170943

继续延伸阅读:《 凡是经过你的手的,都是你的福报

作者  | 2014-5-19 13:39:12 | 阅读(230) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 西方极乐世界 见者福慧双增

2017-2-15 13:53:09 阅读16 评论0 152017/02 Feb15

作者  | 2017-2-15 13:53:09 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】下蹲五分钟=步行一小时

2017-7-27 16:32:48 阅读12 评论1 272017/07 July27

俗语说:“人老脚先衰,树枯根先竭”, 这是因为双脚位于人体下部,离心脏比较远,血液回流缓慢,所以是人体中最先衰老的部位;但如果你不想老,便必须保证脚部不衰老,所谓“养生先养脚”,“腿勤人长寿”,“脚健人身壮”,重视脚部的保健养生,可起到防病治病、健康长寿的功效。

不用花钱,无需器具和场地,只要方便,在家里、公司办公室里或公园,只要有立足之地便可;无论多忙的人,想要健康,每天只需5—15分钟的练习就可以(视乎各人所需)。

我们先认识血液循环(体循环)的路线

心脏是输送血液的泵,血液循环首先由左心室输出血液→主动脉→各级动脉→全身各处毛细血管(与组织液进行物质交换,供给组织细胞氧气和营养物质)→(物质交换后动脉血变成静脉血)。 返回时→各级静脉(运走二氧化碳和代谢产物)→上下腔静脉(大静脉)→右心房。

脚因为与心脏距离最远,因此,血从心脏流到脚尖的过程也较长,很容易出现末梢循环障碍,导至供血不足;一些新陈代谢的废物和各种毒素可能在足部积存下来,产生某种毒素,引起关节炎和一些器官的病变。

古人经常泡脚,用手按摩自己的脚心,天天散步,就是把气血引到脚上去,只要新鲜的血液能引到脚上,令到气血畅通,便可带走在足部积存的代谢后废物,运到肾脏处理后排出体外。

下肢血液回流心脏时,除胸腔吸气运动产生的胸腔负压和心脏舒张期产生的负压吸引等作用外,主要依靠下肢肌肉在运动时的肌肉挤压作用,特别是小腿肌肉(腓肠肌和比目鱼肌是主要的“肌肉泵”)的挤压作用,并借助于静脉瓣膜的单向开放功能,使静脉血由远端向近端、由浅静脉向深静脉流动,最后回流到心脏;我们把小腿肌肉的挤压作用称作“肌肉泵”作用,亦被称为“第二心脏”。

作者  | 2017-7-27 16:32:48 | 阅读(12) |评论(1) | 阅读全文>>

摘自净空法师《2014大经科注》第294集

2015年12月28日 讲于 香港

 “六度”在现在就要干,从哪里做起?从“布施”做起。“布施”非常重要,“布施”跟众生结缘,他感谢你,感恩你。然后用什么?用“持戒”。“持戒”什么意思?佩服你,他赞叹你。然后就是“忍辱”,“忍辱”是什么?消业障,长菩提。众生不能忍,造无量无边的罪业,菩萨忍给他看,做个样子给他看,他最佩服,他也最尊重的人,这就是统统是教化众生。

  释迦牟尼佛当年在世,用什么度众生?六波罗蜜:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。

  “般若”是讲经教学四十九年。在讲经教学之后,前面那个很重要,那要身行言教,你看怎么开悟的?从“定”中开悟的。“定”从哪里来的?“定”从“能忍”来的,什么都能忍受,什么都不计较,心就定了。世出世间一切法都能随缘,随他去吧,不要计较,别人欢喜什么,我这有拿去,得大自在。

  细心观察佛教导我们的,他做到了,做很好的样子给我们看。没有前面前五度,不能教化众生。

  现在社会动乱,原因在哪里?六波罗蜜没有了。现在佛弟子也搞斗争,而且斗争坚固,能“布施”就没有斗争了。不能“布施”,不能“持戒”,不能“忍辱”,所以他在正法不能精进,邪法到挺能精进。

  “布施”非常重要!“布施”度什么?度“悭贪”。“悭”是吝啬、小气,不肯帮助别人。

  “持戒”是度恶业,断恶修善,积功累德,持戒。

  “忍辱”,成功、失败关键在忍辱,度嗔恚。

  “精进”,度懈怠。

作者  | 2017-7-13 7:55:15 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

清净的功德(转载福安古观音阁)

2017-6-23 19:43:13 阅读4 评论0 232017/06 June23

一般我们很容易看到动的力量,好像风呼呼的刮,或者弄一场音乐会,甚至一场大派对,每天像举办晚会一样。 这个力量大家看的到。因为他强烈刺激人的六根。但有一股力量,安静的力量,很多人就很少能看到。

一个东西,太轰动了都是不长久的。世俗的东西是一样的,修道的法也是一样的。像佛门,出现很多法,也很轰动一时。但轰动只是一时,最后就消失了。我去道观和寺院对比。早期,我觉得佛教比道教兴旺发达很多。可我慢慢理解了道教后,我就发现了。其实佛教太轰动了,兴旺都是表面的而已。而道教他稳扎稳打的,我像这一点要像道德经学习。这就是安静的力量的。

像很多庙,今天搞一个活动,每个月都搞活动,轰轰烈烈,变来变去。其实世俗上已经很浮躁,很吵闹了,寺院更应该清净一些。安静一些。安静的力量对人的影响是很大的。所以我想,其实佛教要好好安静下来,比较长久一些。好比学佛一样,你要沉下心来。我跟他们讲,你每天能坚持在观音菩萨前,点三支香,你念一部普门品。每天早上都这么坚持。要早上,你三年后命运一定改变。 其实学佛不要那么轰轰烈烈,要沉得住气。你就有收获。为什么沉不住气,因为贪心。 就是清静经讲的,人神欲清而心扰之,人心欲静而欲牵之。其实你要安静下来。

年轻时能安静和老人时的安静是不一样的。老人的安静是一股阴沉之气。他体内阴了,自然就安静了。但修道人要体内阳气足,又能安静才来,才是功夫。现在学佛,很多人都越学越吵闹,看起来轰轰烈烈,实在是不妙啊。吵闹时,你往往得不到很多利益。所以佛法讲戒定慧。要有禅定的功夫。

佛法中,做一些慈善,大家都看得到,轰轰烈烈。但现在大家人心太浮

作者  | 2017-6-23 19:43:13 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

[转载]脱胎换骨方能改命(转载福安古观音阁)

2017-6-12 14:30:34 阅读3 评论0 122017/06 June12

要真修行,要亲近善知识,可亲近善知识要怎么亲近,你想要见大和尚,大和尚都很忙。见到了,你也亲近不了不少。好比小学生看大学的课文一样,每个字都认得,可是连续就读不会。这就是境界嘛。你要达到和大和尚境界时才懂得。这里头要做很多功课的。不要说亲近开悟的祖师,就是世间百姓,他想着皇帝,当官的人的心态,他也没有办法理解。更何况开悟的祖师。

但办法还是有的,毕竟佛门广大,是福田聚集的地方嘛。要种福田,就要到三宝门中种,可以做做义工,慢慢发心。福报增加了,心量就变大了。开悟的人,心量就开了。怎么开?这不是简单的大脑的明白,而是色身完全转化了,相当于脱胎换骨才可以。

脱胎换骨也要佛菩萨帮忙,不要以为读几本经论,道理懂了,就以为自己厉害了。道理懂了,没有用。个人业障没消时,色身没有转化时,还是无法脱胎换骨。真脱胎换骨后,福报和智慧一定开发了。祖师大德各个都是巍巍堂堂,福报很大,声音洪亮,这就是福报相。我们现在很多为了生计在烦恼,本来就是没有福报的表现。

佛门广大,在于能摄受一切众生,一个人能踏实的在一个庙,付出三年,命运一定改变。庙里很多事情做,脏活累活,扫地拖地板,清理垃圾,烧火煮饭,就这简单的事情每天做,也能培很多福报,消很多业障。业消智朗吗。业障消除了,自然智慧就开了,佛经讲什么,看了就很容易懂,背诵也很容易,心就入道,就能得到法喜,这是需要付出的。

修行带来的喜悦,和世间的喜悦一样,都需要努力的。有一些人,真的进入修行,念经,拜佛,做苦工,慢慢业障消了,他的心就定在三宝门中了。因为他得到了法喜。如果没有得到法喜,心还是很容易退掉的。心退了,也只能是福报不够而已。所以修行带来的法喜,你要体会到,还真不容易。

作者  | 2017-6-12 14:30:34 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

大家都想要快乐,那快乐是怎么产生的。快乐属于五蕴的受,就是感受。这也跟身体有关。一般来讲,快乐的人,身体的气比较通畅,就天地宇宙交换的比较顺畅,人就显得比较快乐。只要身体气不通畅,就有堵住,就无法快乐。

在快乐中,婴儿是最快乐的。因为婴儿的精气神比较足,元气足,身体内的气通畅。所以天真。但大人因为贪嗔痴的缘故,都容易堵住身体的气,你就无法快乐。同时还有一个,身体的能量都不足,也无法快乐。

关于能量,有两种。一种叫物质能,一种叫灵能。比如吃肉,补的是物质能。要怎么补灵能呢,灵能是来自人体对天地能量的吸收,就要身心清净。人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,人的元神其实喜欢清净,但这个心总之干扰,因为有欲望产生了。人的元神就被后天的欲望所要挟,然后行种种欲望。人就无法清净下来。身根漏掉主要通过男女行为而漏掉。意根,现在网络上什么新闻都有,你看了就记住了,也漏掉了意根的精气神。

人的精气神在漏,就是通过六根在漏。现在人眼睛近视厉害,就是眼根漏的厉害。尤其是色彩越来越浓时,彩色电视出现后,人眼睛的神就漏的厉害了。眼睛近视本来是人体对精气神的一种保护,结果你带上眼镜,看的更清楚,就漏的更厉害了。收音机的出现,人的耳朵就漏精气神厉害,耳朵就不好使了。重口味味道的出现,人的舌头就漏精气神漏的厉害。

现在人的精气神漏的那么厉害?身体怎么可能好呢。尤其是意根,社会上各种新闻都有,好的坏的,关注很多,这也是漏精气神的一种方式。精气神一漏,你想要打坐,修行,肯定修不上去。而且没有灵性能量,注意力也不集中。元精气神只有那么多,但却要了解那么多东西。你肯定学不过来的。所以祖师大德教人学经,也是一部部来,精力只有那么多,不可能什么都来。

作者  | 2017-6-10 8:58:48 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

修行要改变色身,就要养成一种习惯。现在研究说人体有一种东西叫肽质。比如痛苦的人,痛苦久了,他会产生一种肽质。痛苦的肽质就形成他身体的一部分。结果反而变成他需要痛苦的肽质。其中一个表现,就是动不动就搞个东西让自己痛苦一下。

好比有些人爱抱怨,女人就比较多,怨天尤人。她身体就有抱怨的肽质。无论怎么样,她都要拿东西来抱怨一下,来平衡她的心理。这个是很微妙的。有些人有乐观的肽质,遇到什么事都很乐观。毛泽东一生转南闯北,也大起大落过,但都是保持很乐观心态,从他的诗可以看出来。他写被枪打过的墙壁,就说装点此江山,今朝更好看。写长征,红军不怕远征,万水千山只等闲。这个只等闲,显现毛泽东的豁达的境界。

修行要觉知,要改变身体的情况。无论做什么事情,形成习惯,身体就会有肽质。要觉知自己的情绪,爱抱怨的人,什么事都能拿来抱怨。不满足的人,拥有多少都不满足,就是他体内有这些恶性的肽质。修行要改变这些特点。一个人命好不好,从脸上就可以看出来。有些人一看脸,就是一哭脸,也不是他生活不好,而是他性格上不好,有个哭脸相。总爱拿东西来哭一哭。像古人写诗一样,无故寻愁觅恨。你看林黛玉就是这样子,总爱那个东西来悲伤一下。看到花谢也悲伤,鸟飞也悲伤。这就是身体肽质。

如果要培养正气,要看儒家,孟子讲的,养吾浩然之气也。要培养广阔的心胸,要看道家,庄子的逍遥。如果要看破红尘滚滚,入清净心灵境界,要看佛家的华严经。但一般我建议年轻人多看儒家,养浩然正气。等成家立业有成就后,再来学习庄子的逍遥。到了老年,差不多了,体验一下佛家的境界。

人都是偏于感性和理性的。艺术家

作者  | 2017-6-10 8:58:03 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

开智慧后,是有很多好处的。世间人算我赚了多少钱,你学佛后,就应该算,我培了多少福报,节约多少资源。赚钱有时候不代表就赚到了福报。你付出多努力,你就赚到多少福报。你努力去做,好比生意亏本,你仍然是赚到福报,因为你有努力付出。如果没有付出,突然来了很多钱,偏财,炒股,这不代表你就赚到了福报。相反,这些钱一进来,造成错觉,你觉得钱很好赚,然后买衣服,吃的,又开始奢侈浪费,结果反而损掉很多福报。

我带队出去朝拜,住的都是最普通的,吃的也是很普通。交通工具也是选择最省钱的火车,极少坐飞机。有些人说,我有钱,我就应该过有品位一点,高级一点的。现在你有很多钱,不代表就有很大的福报。一定要珍惜。很多花费都是在细节上,小事上就花掉了。

这个奢侈的作风,一定要停住。我们要有惜福的精神。你出手一大手笔,就开始浪费,就造成很不好的现象。大家都要比大方,比有钱。以前农村里头,请客喝酒,都要喝到剩很多,才觉得热情有面子。这很损福报。人做寿一次,减命三年。是有道理的。这期间要杀生,要浪费多少资源。同时造成奢侈作风,这是最不允许的。

佛在世时就讲过,佛法要被消灭,也是被奢侈的作风所消灭的。佛曾经就很赞叹迦叶尊者,迦叶尊者是修苦行的,佛说,只要有人像迦叶尊者一样修苦行,佛法就有希望。但苦行也分很多种,最起码,生活上一定要简朴,惜福。像很多庙,除了佛的大殿好看以外,住的地方都很差。这个表法就很好了。要有苦行的精神。还有些庙,是过午不食。总之,佛法不能靠经济堆起来表示热闹,那是最危险的。

佛大殿可以富贵庄严,因为那是佛住的,世间最好的东西都要用来庄严佛。但个人

作者  | 2017-6-10 8:56:36 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

转载]大富贵之人,方能入道(转载福安古观音阁)

2017-6-10 8:55:15 阅读7 评论0 102017/06 June10

修道需要大福报,看很多出家人,尤其是有成就的,他福报都很大,从相上可以看出来。福报来自哪里?就是奉献,奉献给众生。佛门广大,什么样的人都能来学佛,而且都接受佛的教化。就这一点很不容易。

不管在中国还是印度,在古代都很注重出身等级。你是婆罗门,还是刹帝利,印度人等级深严。中国也一样,福报小的人,要如何受到更好的教育,以及有出路。古代就有科举,大家凭考试,穷人就能受很好教育。现在大家都要读书,读书进入上层社会,其实也是科举的形式。好的单位招人,都要文凭。除了科举,那佛教就是一个很好的平台,佛门平等。不管你是明星,富翁,还是普通百姓,进入佛门,一律平等,要有这个不卑不亢的精神。所以佛法在都市里生活的人来讲,更加重要。因为这样子大家就能一起沟通交流,没有障碍,不管你贫富,还是你是上层的,下层的,都通通平等。

当然,有世俗的成就,事业,我们也赞叹。但在佛门,仍然是平等的。但我观察过去,富人和穷人,还是有些差别,如果一直都穷的人,一定有他穷的思维模式,这就是他觉得不够圆满,总喜欢从别人那里获得好处。

进入佛门,都是大善根之人,这个善根,能开启世间的庄严相。大家去看佛经,尤其是华严部的,比如地藏经,药师经,这些属于华严的经典,都有一个特色,就是里头提到了国王,大臣,宰官,大富长者。大家有没有想过,佛法不是谈解脱吗?为什么会有这些世间成就相在里头?这就是华严的不可思议的境界。

中国的佛教,是华严经和老子道德经的结合。这句话大家去好好考量。你看中国建寺,都建华严寺,格局非常大,不仅是建筑的,而且心量也非常大,这就是华严的影响。跟道教有区别的

作者  | 2017-6-10 8:55:15 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

学佛后也要执着,没有执着是不行的。没有执着,好比你是一个浮萍,或者墙头草,根都没有,不起作用。佛弟子要做人天大丈夫,就是大树,你看大树拼命长,根拼命伸。等大树长个一千年,就有灵气了,就是大树神了。人还活不到一百年呢。那它修的有些功夫了。

人要有所执着,因为你的心要安放在哪里嘛。人不是木头,木头石头是无想,但人是有想,楞严经讲的,人的行阴,色受想行识的行阴,就是人的念头好像瀑布一样,从不间断的。好比人有这个精气神,像一块田,你不种粮食,它就长野草了。你挡不住的。

世间人做事,一般人都是摇摇摆摆,好像做生意一样,看到哪个好赚就往哪里跑。但修道不同,修道要有很大的执着心。认定一个,做到最好,道就修得成了。所以佛门讲,和尚和尚三百六十样。每个人执着的不同,而且和世俗人想法观念都不一样,他才能去做和尚。也就是要有奇骨,像罗汉一样,罗汉的长相都跟人不同,所以他想法也不同,执着的东西也不同。这才是罗汉。

你的心不放在佛法上,心也就跟着跑了,不然就犯空,犯空是最麻烦的,犯空很容易变愚痴。就是抓不住念头,觉察不出来。所以修行人,他要智慧,首先六根要很敏锐才可以。就要有所执着。所以要修行的人,都会有些不一样。如果都一样,那就不修行了。

修道要有一股清贵之气,好比山上野草多,但灵芝总是少。像以前的祖师,不仅是拜佛,还是诵经,都有坚强的毅力。做到事情都比普通人要多,而且多好几倍。虚云老和尚活到一百二十岁,建庙建到一百多岁。所以他福报大,成就也大,弟子也多,几乎不停息。

很多人把修行误解为悠哉悠哉。斋堂就有写:莫把光阴遮面目,常把生死

作者  | 2017-6-10 8:54:03 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

修行要趁年轻。首先你要修行是要好的身体。像禅七,打坐,这都要身体很软。身体软就是人精气神足,肾气足。肾气虚,你坐不住。不是说修行一定要打坐,但没有好身体,要修行太困难了。所以不要想着老了再来修行。

老了能做什么?年轻时如果吃很多肉,长个啤酒肚,吃一辈子肉,有多少动物的神识在身体内。到了老了,你身体的病都搞不定,要怎么修。身体很浊,气很浊,脑袋就昏沉,昏沉就是愚痴的因。所以吃素也要趁着年轻。小时候吃的肉,现在年轻时,肉的欲望都断不了。还想着老了再断。很困难。所以出不了轮回.。身体太重了。

我们生活习惯中,至少要懂一些《黄帝内经》的常识。懂了就不会乱来,身体糟蹋了很多。身体一糟蹋,你 要修行也困难。但平常要怎么生活,我们根本不知道。尤其现在大家过夜生活。晚睡晚起。我们要过人的生活,早睡早起。可是很难。因为我们心中的欲望很重,欲望在搅动着。

我们很多精气神,都耗在三种欲望的享受上了,一种是金银珠宝好车好房,乃至各种古董,字画,甚至各种精美的东西。喜欢用保险箱的。一种是吃的,现在搞各种吃法,补品,保健品。还有一种是男女色欲。就这三种欲望,掏空了我们的精气神。

这三种欲望,就是三种虫子在体内。一般人讲到习气,就认为是无形的。但中医就告诉你,习气是有形的,因为人身体内有三种这样子的虫子。虫子越多,享受欲望越大。这些虫子就是专门吃人的精气神的,尤其是元精气神。久而久之,人就不精神了。欲望就让人感到污浊了。

一般祖师修行,都是年轻时开始修的。到了年老了,渐渐鹤发龙颜,老态龙钟了,你要怎么修。只好念念佛,求下辈子了。但下辈子再

作者  | 2017-6-10 8:49:27 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

转载]要有精进的精神(转载福安古观音阁)

2017-6-10 8:48:17 阅读5 评论0 102017/06 June10

佛教讲精进,但要正精进,首先你精进的东西要对。精进的对象,以及如何精进。人的习气,或者说品质。其实世俗事业能拼命的人,一般学佛后,他也会很拼命。世俗事业吊儿郎当的,你学佛后也成就不了什么。因为要有认真,和精进的精神。有这个精神特别重要。事业上有成就的人都有一种偏执,就是精进产生的。大家去看历史传记上,学佛的人,很多都是事业上有成就的人,国王,大臣,长者,这些社会地位很高的人, 这批人适合学佛。为什么?他们有精进的精神。

佛教有禅七,禅七是最为精进的,一天十二支香,上午四点到晚上十一点半。这也是一种精进。一般人都受不了这种精进,所以他成就比较快。社会的有成就的人,为什么都跑来学佛?只有一点,是因为出家人的福报比他们大,起码世俗的福报都比他们大。

唐朝清凉澄观国师活到一百四十多岁,他二十多岁就讲经。所以唐朝皇帝就称赞他说,有九朝天子命,七代状元才。清凉国师福报很大,做了唐朝七个皇帝的老师。手长过膝,而且能过目不忘。这些福报和功夫是怎么来的。就是他精进修行来的。

清凉国师福报很大,但从来都是惜福,而且每天都念法华经等大乘经典来普施群灵。他有四十多颗牙齿。这也是福报修来的。但你想,大家都是人,为什么他福报能那么大,这就是他精进修行的功德。

所以精进是很重要的,有这个精进的精神,做什么事业都容易成功。其实成功的人有成功的思维模式,就是他一定要做到。而且也要尽他最大的努力去做到,所以他就成功了。修行中,民国时最厉害的,应该是虚云老和尚。为什么厉害?第一,几乎所有的修行模式,他都经历过了。三步一拜从普陀山拜到五台山,拜了三年。这个拜山的

作者  | 2017-6-10 8:48:17 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

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顶礼净空老法师

 
 
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念阿弥陀佛的利益

 
 
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三皈依

 
 
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