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苏州融汇企业管理顾问有限公司总裁、首席顾问。传统文化与战略绩效专家。

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【转载】看简体字如何化吉为凶 // 净空法师:中国文字的智慧  

2013-07-02 11:56:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国汉字是神传文化,每个字都蕴涵着神赋予它的特定含义,每个字都是一个生命,它的笔画都不能随便改动的,一改动它的意义就变了。

汉字简化,改变了繁体字的内涵。你数一数很多简化字都是化吉为凶,没有一个是化凶为吉的。五十年代民间讥讽简体怪胎顺口溜:“亲不见,爱无心,厂空空,产不生。”

工厂的“廠”字改成“厂”字,结果弄得现在国营的“厂”里真的什么也没有了,大多倒闭了。很多工人也下岗了,一切都空了。你看那个“厂”字,上面一根大梁,底下仅仅靠着一根斜斜的柱子撑着,这种工厂,不论你盖得多高,它说倒就倒。

把车轮的“輪”改成“轮”,人字下面加上“匕首。所以大陆车祸比同样使用汉字的香港、台湾多得多。因为台湾、香港一直使用繁体“輪”,所以车祸就少的很。

把“黨”改成“党”,国民黨是“尚黑”组织,我当“尚儿”,党还太年轻。

把“愛”改成“爱”,使人们不再用“心”去“爱”了,所以人们互相之间勾心斗角,互相算计,互相伤害,处处可见坑蒙拐骗、制假贩假、见死不救、袖手旁观的人。这都是因为“爱”无“心”的缘故!

“義”字,上面是个羊,羊温驯又善良,羊肉美味滋补,这么吉祥美好的东西,正好用来祭祀天地神明当供品。简体的“义”,一个大叉叉,再加上斜斜的一点,叉叉已经不是好东西,再加上三画都是斜的,这个简体的义,真是斜之又邪。所以你看现在还有几个人有正义和信义?人人争发不义之财,处处惊爆贪污丑闻!

“戀”,再看“戀”这个字,古代的“戀”字这两条绳子是用来拴住对方的心的。“戀”字中间这个“言”,甜言蜜语,才是恋爱的主角。古人要告诉我们,闲也好忙也好,恋爱要不断的谈,你侬我侬,情话绵绵,才能像二条绳子紧紧拴住对方的心。只有一条还怕拴不紧呢!简体字的“恋”是什么涵义呢?亦当“也”讲,亦心即也有心,是有三心二意的意思;“恋”是变字头,所以爱情心易变。现在是多婚多恋,朝三暮四,包二奶的特多,离婚的也特多。

“進”字改成了“进”字,这个改过后的简体字,走字旁里面是一个井字,神给人造的“進”字是让人“越走越佳”,改过的字是越走越走到“井”里去了,所以现在是越走越危险,纳税人的钱都掉进“高房价”、“教育产业化”、医疗产业化的深井。掉进大造豪华办公楼、大买豪华公务车、大吃大喝、公款旅游、财产转移出国的深井去了。

“見”:从目,即眼睛,无眼睛则无法“见”,简体丑陋莫名其妙。所以现在百姓的苦难有几个官员用目来看,大多视而不见。只要自己能捞就行。

“華”:华本为花,从草,且繁体具有对称美。现在的“华”字体割裂、腹背相向,各处都是虚假繁华。人也大多华而不实啊……

“應”:繁体形声字,从心,与鹰、膺同组,简体割裂汉字联系,不便联想记忆。回“应”人“应”用心才对,你看现在有几个官员用心来回“应”人民呼声的?大多顾左右而言他、心不在焉、糊弄群众。

“貝”:繁体象形字,上面四横为贝壳上面的平行纹路。国家的资产本应由人眼睛看好、管好,现在有些人把国库蛀通,而且人也到国库里面去偷去蛀,难怪贪污横行……

“註”注:简体掩盖注解之注和注水之注的区别。大家看的论文注解不都注过水了? 新闻、评论不也都是注水了的吗?

凡此种种不一而足,大家细察,难道是天意……

古人曰:没有规矩,  不成方圆。。。。。

http://www.zhihui99.org/_d276145059.htm

 

 


净空法师:中国文字的智慧

 

2012年9月27日    来源:佛弟子文库

 

  中国古圣先贤确实是充满了智能,为我们制造这些文字,这文字都是智能的符号。大家都要想钱,那个“钱”字的写法,这一边是个“金”,那一边是两个人都拿刀在战,都在夺取,你看看这个意思,都为钱拼个死活。这些文字叫你一看,你就晓得这个不是好东西,应当要舍弃。不为自己,为众生,好事情,你得到社会尊敬;你这个钱财要专门利益自己,每一个人目标都向着你,都要跟你斗争。所以文字里头含义很深。

  结婚,“婚”字怎么写法?见到女人头就昏了。中国文字让你一看就生智慧,一看就警觉到,马上提醒自己,昏迷状况之下就造极重的罪业。这是外国那些古人,就没有这种智慧。所以中国文字是世界上独有的智能的符号,时时刻刻都在提醒我们,帮助我们觉悟。

  释迦牟尼佛当年在世,起心动念、言语造作都是教学,点点滴滴都是帮助一切众生觉悟,所以我们尊称他作佛陀。佛陀是梵语,意思是觉者,是一个真正觉悟的人。

 

   中国的文字,是全世界任何一个国家民族都没有的。文字是一种符号,中国文字是智慧的符号,我们老祖宗聪明绝顶,对於后世子孙爱护无微不至,如何将他们的智慧,他们的经验,传给后世的子孙,都要想一套传递的工具,这个工具就是文字,又特别发明了一个希有的工具,文言文。 古来的这些大德他们知道,语言是会随时改变的,如果语跟文要是相同,时代改变之后,这个文字就没有人看得懂。西方世界犯了这个毛病,欧洲的拉丁文现在没人懂了,印度的梵文现在也没人懂了。我们老祖宗聪明,知道这种情形就发明文言文,就是文跟语分开,语言随时会变,文永远不变。孔老夫子去我们两千五百多年,我们今天读《论语》,还就跟孔老夫子面对面通信一样,我们能看得懂他,能理解他的意思,这就是语跟文分开的好处,这个在全世界任何国家民族找不到,我们才体会到祖先对於后世多么的热爱,多么的关怀,真正有智慧。
  文字也是充满了智慧,你看那个「念」,念是什么意思?上面是今,下面是心,可见得念不是口念,口念不行,现在心上真正有叫念,念是这个意思。如果你现在心上没有,嘴巴里喊阿弥陀佛、阿弥陀佛,古人讲「喊破喉咙也枉然」!

 

----大乘无量寿经(第二十七集) 1998/9/26 新加坡佛教居士林  档名:02-34-027

我们现在有几个人认识字?说起来你们都认识,这个字怎么讲法,为什么这种写法,你不晓得。认字怎么学?《说文解字》,中国文字的来源,中国文字的结构,这种符号的含义,这才认识字。山、水象形的,这就讲究「六书」。这是古人造字的六个原则,现在几个人懂得?几个人学习过?所以连字都不认识,这个字里头的含义,他怎么会知道?补救这个弊端,我们出家人有责任。当然现在我们是以经教为主科,如果将来自己有多余的时间,还有这个能力,这些古籍不能不涉及,这是常识,有助於讲经教学,不能够疏忽。


 

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